64花甲墓真相

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捉尸人说的这一句话让穆晚晚不禁浑身一阵恶寒，“捉尸人爷爷，您在……说什么呢？弄得我浑身不舒服，您没事吧？”

“老头子我没事！”捉尸人挥挥手，朝着山下望去，“我们先离开这里吧，关于陈然的事情，老头子我慢慢跟你们说。不过老头子我累了，林景星可以先把活子孙寿的来龙去脉跟丫头说说，这样你才能理解为什么陈然要被烧死了，那也算是对夜叉神的一种祭祀吧！”

想不到捉尸人终于肯松口了，穆晚晚高兴地都要跳起来了，她狗腿子似的立即边走边给捉尸人捏肩膀，不停地问：“捉尸人爷爷，捉尸人爷爷你真好！有没有舒服一些啊捉尸人爷爷？辛苦啦跟着我们跑来跑去的，走走走我们去吃顿好！”

“丫头你不用这样，老头子我答应的事情一定会做到，所以你放心，老头子我不会自己走了的！”这是捉尸人的心里话，他既然已经答应了穆晚晚，肯定就会以一直在她身边，直到把小五安全带回来为止。

更何况，目前的情况已经超出所料，捉尸人忽然觉得自己不能再袖手旁观了，如果继续下去的话，恐怕整个夜叉岛真的会被醒尸给毁掉，等到了那个时候，他也不可能独善其身。所以就算是为了自己，也要做点什么了。虽然穆晚晚对捉尸人而言并没有什么用处，但是她至少是一个导火索，同时也算是在后面推着自己往前走的一个助力了。因此捉尸人认为，跟穆晚晚在一起也没有什么不好的。这个丫头鬼灵精怪的，说不定真得能带来一些新的想法和线索，有助于打破夜叉岛目前的僵局。

听了捉尸人的话，穆晚晚不好意思地挠挠头说：“好吧好吧我不拍马屁了，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈想不到这么轻易就被看出来了。”说着她又转过身去拉林景星，“那么，就麻烦你给我普及一下醒尸起源的知识吧！”

林景星看着穆晚晚，也不去推开她的手了，她总是这样冒冒失失的，再推开的话估计一会儿又拉上来了，所以干脆不管了。

“活子孙寿其实我已经跟你解释过了，你应该知道了吧？”

“嗯嗯嗯，知道知道知道，就是老人家把子孙后代的寿命拿过去活，然后子孙后代就因此而短命。”

“没错，老人家就算活得再久，可是体力却跟不上，也就是说吃得多干得少。而年轻人呢？却要一直给老人们提供食物，这样大大增加了他们的生存压力。在很久很久以前的封建社会，劳动力低下，一般都是人口多则产出多，但是老人多的话却恰恰相反，他们只吃不干活，大大占用了资源，年轻人干了活却不够吃，慢慢就产生了怨言。尤其是常年的旱、涝灾情经常造成大面积的饥荒，每天都会有人饿死，尤其是小孩子。相反，很多老人却对饥饿似乎有着良好的抵抗力，死亡率反倒没有那么高。因此逐渐将有了这样一种说法：如果家中的老人活得很久，儿孙都死了，老人还特别精神，那就是在活子孙的寿命。也有种说法是老人活得岁数太长，会影响或压制子孙的运势。这就是活子孙寿的由来。”

穆晚晚忍不住插嘴道：“老人家活得久和别人有什么关系，那是自己身体机能的问题啊，这不是很自然的事情吗？”

“我们现在是这么说，因为我们懂得一些生理知识，可是你企图几百几千年前的人也懂吗？不可能的！”林景星摇摇头继续说道。“既然老人家把子孙的寿命给拿走了，那么为了防止这样的现象，所以大家就想了一种方法来防止自己的寿命被偷走，那就是只要年满六十岁，那就必须送上山埋掉，只有这样才能……”

“卧槽你说什么？你再说一遍，只要一到六十岁就要被活埋？”穆晚晚立即跳起来，“哪有这种事情啊！老人家就是人了吗？怎么会有这种非人的残忍做法啊！”

林景星纠正道：“其实也不是活埋，而是循序渐进地让他们死去。所谓的循序渐进，其实就是弄一个花甲墓。”

“花甲墓？”

“嗯，对的。就是我们今天看到的，你肯定没那么快就忘了吧！类似于瓦罐那种样子的坟墓。用石头砌成，留一个预备送饭用的小口子。送一次饭在小口子上塞一块石头，一百天得把小口子堵严。遇上孝顺儿子，里面的老人还能吃上饭；遇不上孝顺的，就得活活饿死。这样，不知死去了多少健壮老人。在老人死后，就会把他们的尸体装进一口大缸里，这样连棺木都给省了。”

听到这里，穆晚晚已经不仅仅是震惊了，她不知道该说些什么，只是觉得这种陋习既可悲又可恨，那么多老人，竟然就这样被活活饿死。而所有人就这么默认了，那不是别人，是自己的父母家人啊，怎么能做得出来呢？

看到穆晚晚的神情，林景星无奈地说：“其实，你也不必觉得只要这个地方才这样，实际上，中国各个地方甚至日本都存在这样的现象。毕竟在生产力极其低下的封建社会，为了延续下一代，有时候这么做真得是不得已。”

这时候捉尸人说：“林景星说得没错，六十岁弃老曾经是一种制度化的习俗，并且这种习俗延续了较长的时间。弃老，弃病，对于生产力极不发达的原始社会来说，并不是一件奇怪的事情，因为茹毛饮血的时代，为了种族存活、延续等整体利益的需要，这是最大的‘人道’，然而到了今天再要我们去理解这种事情，就会觉得让人有点匪夷所思。”

“后来我也找了很多资料，知道了一些跟花甲墓有关的故事，但依然觉得难以理解，花甲墓竟然在其中也饱含着孝道文化：因为假定是弃养，子孙们又何必送水送饭？假定是弃老，又何必砖券墓室，打一地穴足以？或者随便扔在外面就可以了。因此我个人觉得，唯一的解释就是，这种做法已经成为国家的制度，当个人在无法违背和改变的情况下，只好尽力变通如此去做。在历经多代的沿袭之后，花甲墓就成为老人晚年最终的凄凉居所，再后来乃至这种做法逐渐演变为一种民间的习俗，这种陋习甚至控制了整个民族的生活状态，正如古代女人缠足的习俗，竟一直延续到民国初年一样。”林景星进一步解释，并且说明自己对花甲墓的看法。

即便如此，穆晚晚还是无法理解，“如果真得像你所说，为什么大家不反抗呢？要把自己的父母活活饿死，你忍心吗？你真得可以做得到吗？如果有人命令你把自己的父母饿死，你就这么同意了？”

“这……我……”毫无疑问，林景星当然不可能这么做。

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