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接下来，帕拉丁在去了趟奇拉的家，如法炮制了一番后。回到了教堂静静的等待着黎明的到来。他没有打算杀死多伦尔，要是三个老头都死了，未免让人心生怀疑。只有让其中一个活下来，借着假遗书的力量，多伦尔才能堂而皇之的去死。
并不是说帕拉丁赶尽杀绝，而是他觉得潜在的危害和不安定因素就应该彻底的铲除。等这几个努尔巴为首的商人全部干净后，剩下的那些喽啰就会心惊胆战。他们没有什么大义也没有什么友谊。只是为了能够仰人鼻息，赚点钱安定下来。
可以想象，等努尔巴敢跟自己作对的都死光后，其他商人最理智和唯一的选择，就是依附自己，仰自己的鼻息！那么，努尔巴的铁矿业就全部掌握在自己手里！自己也就成为了努尔巴真正的主人！可是一个努尔巴就够了吗？显然不够！帕拉丁想要教区主教的位置。既是掌管整个教区的负责人。
而在教廷的圣统制里，分为教士，牧师，和主教三种。起主教毫无疑问的，是领导者的职位。其中最下层的，是教区的主教。一个大教区有五六个教区。每个教区有一个教区主教。整个大教区中的所有教区都听从大教区主教，既是俗称的大主教。
而一个国家。比如说卡斯米公国，就是一个教域。教域里有十个左右的大教区。所有大教区的大主教组成主教团。共同管理这个教域。并选举其中一个大主教成为领导主教团的团长。再往上，则是卡西里圣城的主教了。
很多领着各种副职和书记官，登记官，牧师长一类的教士，牧师当职。他们的位阶不比主教高，可是身在圣城做事，权力却相对的较大。其中领导这些人，并统一管理所有教域的就是十三主教。又叫做十三枢机主教。其中神之使徒的教皇，自居十三枢机主教之首。
裁判所又有一个枢机主教掌管。三大骑士团有三个枢机主教负责。而剩下的八个枢机主教，则负责囊括了整个人类国度的三十多个教域。这些是正式的，还有一些修道院，隐修会，骑士修道会一类的地方性军事化的分支，统一听从教皇的命令。而且数量庞大。
而最让人值得玩味的是，有三个修道会的势力遍布蔓延了整个教廷。多明我会，方济各会，加尔摩罗会。他们没有严格的制度，十分松散。可是会员十分巨大，几乎所有神职人员都是这三个修道会的成员。
多名我会在举行会议和弥撒时，身穿黑衣。他们倡导铲除异端，清贫守贞。所以裁判所和骑士团大都是多明我会的成员。方济各会身穿灰衣，他们倡导贫穷和和平。不喜争斗，不吃荤腥。大部分的神父牧师都加入了方济各会。而加尔摩罗会身穿白衣，提倡乞食为生，不应该搜刮财富。应该帮助穷人。每日苦刑以体会神的仁慈。所以苦行僧和传道士都是从加尔摩罗会发展而来。
以此来看，教廷内部势力极多。先不说各各枢机主教之间的矛盾和派系。光光是游走教廷内部的三大修道会之间的矛盾，就让很多人心惊胆战了。
不过这些目前还都不是帕拉丁关心的事情。现在他的追求太小，眼界也太小。而此时带着期待和欢喜心情的帕拉丁，终于等到了黎明的到来。说也奇怪，帕拉丁这些日子里，睡觉的时间越来越少，却没有多少疲倦的感觉。从原来一天睡八个小时，到现在睡两小时就精神百倍，没有任何睡意了。
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