12. 第九章

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一衣带水的尾张与三河风土人情截然不同。

三河多山地，先天不利于发展农业，战国时代又夹在两大军事集团织田与今川之间，发展滞后，战事频繁。尾张地属日本三大平原之一的浓尾平原，自古农业发达，商业兴旺，是东海道上头等富饶之地。

相对应的，三河人性格质朴，坚韧不拔，于艰难逆境中仍能忍耐坚持，最终实现目标，代表人物是战国时代的终结者，将天下收于手中的家康。尾张人头脑灵活，聪明机敏，对自己拥有充分的信心，相信能通过自己的努力改变命运，典型代表是信长、秀吉。

尾张德川家是德川家的支系，祖上是三河人，但被封到尾张已有数代，性格里兼具两地特色，这一代的尾张藩主也是如此。在为藩厅的二之丸大厅听德川理汇报完一路情况之后，他面含威严地微微颔首，让侍从捧上一只精致的黑底莳绘桐刀箱。

「武士离不开刀，不过，不是投缘的刀，用了也容易妨主，以前没有勉强你带刀主要是出于这个考虑。」

这纯属一本正经地胡说八道。

武士刀向来被视为武士的灵魂，保护主人，守护家业的故事比比皆是，至于妨害主人的故事，德川理印象中只有德川家和村正刀这个特例。毫无疑问，这位看上去富有威严的藩主是在给离经叛道，不喜欢武具的女儿找借口，神采里透露出典型尾张风格的开明通达——若非如此，他也不会有魄力让年纪轻轻的女儿来处理怨灵之事。

「吉光刀历来有善于护主的名声。既然你用一期一振还顺手，那么短刀不如也用吉光吧。」

藩主示意侍从打开盒子，露出其中比一般短刀要长，快接近胁差的吉光刀：「这是同出吉光之手的后藤藤四郎。三代将军长女嫁入时，与五月雨乡一同从将军处拜领而来。这次退治怨灵，肃清领内，你做得很好，收下奖励吧。」

真亏他能说的这么有道理。

如果她没记错的话，吉光刀在江户时代的大名间备受追捧，但因为传世数量不多，不仅不可能买到，甚至很多大名精心收藏的都是赝品。能用吉光刀为礼仪赠答的，都是双方身份高贵，并且非常隆重的场合。比如之前提到的，三代将军德川家光长女千代姬与当时的尾张家世子，后来的尾张二代藩主德川光友之间的婚礼。

虽然他说了那么多，但真正能构成理由的，只是父亲宠爱女儿，仅此而已。

想明白这一点，德川理没有推辞，按照这个时代的规矩向藩主行礼：「谨拜领。」

正事说完，接下来就是父女叙话时间。

德川理对这一点在路上早已再三思考过，此刻心境沉稳，语气平静：「向您介绍一下阿理使役的式神。」

阴阳道是以天赋为门槛，将绝大多数人拦在门外的道路，业界非常狭窄。阴阳师使役的式神为人以外的「异物」，无论使役的是神灵也好，妖怪也罢，通常都不会让普通人看到，以免引起恐慌。

德川理考虑到尾张家地位过于扎眼，明枪暗箭之事可能层出不穷，觉得有必要把付丧神介绍给藩主，以免路上遇袭时突然显身，造成混乱。但她同时也认为有遵循传统的必要性，因此事先说好让付丧神短暂现身，让藩主看见之后再回归灵体化。

「这是一直守护着我们家的物吉。」

随着她的介绍，薄香色头发的少年在她手边现出人身，规规矩矩地向坐在主位上的藩主行礼。

「哦，这孩子是叫物吉吗，我们家有把胁……等等，物吉，是那个物吉吗？」

藩主说到一半，忽然睁大眼睛，仔仔细细上下打量跪在下首的物吉。

「是。一直承蒙您家的爱护照料，感激不尽，今后也会努力带来幸运的。」

和那时候被她一看就很害羞的样子不同，物吉的表现成熟得体，宛如时代剧里的可靠家臣。

德川理也是这个时候才注意到少年换了身深色衣服，难怪看上去比平时成熟了一截。

「还真是物吉啊……」

藩主盯着少年消失的地方看了很久，目光里犹带惊奇：「这么小的孩子。」

「那只是人类的外表。」

已经恢复灵体状态的物吉为自己分辨了一声，随后有些失落地回到德川理身边，依偎在她身上。为藩主的随身刀，他对藩主以貌取人的坏毛病早已了然于心，特意换了稳重的衣着，结果还是收效甚微。

德川理看他真的很消沉，不由轻咳一声，替他说话：「三百岁，也不小了。」

「三百……难道说被锻造出来就是这个样子了吗？」

「那倒也不是。他们平时都是沉睡在刀里的状态，这是被我实体化之后的外形。」

「原来如此。」藩主理解地点点头：「那么另一位就是吉光的太刀，一期一振了吧？」

「是。平素多赖贵府养护，会竭诚奉公的。」

太刀的付丧神以无可挑剔的完美礼节向主位上的藩主行礼，举止语调流溢着京都公卿的典雅气品。

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