《我被不在了》转载请注明来源：小懒书xiaolanshu.cc
当我转身仔细打量那个被我掐痛了发出“哎哟”一声的女汉子时，我发现她不是别人，正是那个我的几千年前在庞贝末日古城风情街18号坐等她给我什么特殊服务的妖艳女神海伦。
各位看官，或者按现代化语言流变之后的通用语，亲们，不要误会我们那时的所谓特殊服务啊！
为了不被大家误解，尤其是不被我家女主误会，我得花点时间来叙述一下我的前世或者前n世的一些史实。
话说公元79年，我，那时就叫爱德华。当然，这个名字也是个化名，本尊的真实名姓既不重要也不独特，各位看官知不知道都无关宏旨，还是隐去的好。就像莫言本既不姓莫也不是不能说话一样，我这个爱德华也是应付当时的所谓以德治国而紧跟潮流的应景之为，不足为意也。但我的确喜爱既品德高尚又才华横溢的有识之士，并非本尊姓爱而德才兼备也。后来为了方便到世界各地搞研究，我把爱德华这个名字在英语中对等的edward一词找到了，因此我在西土那些国家或城邦被叫成edward。
我是一位病毒研究专家，来自东土大汉。那时没有病毒学这门学问，其实就是我们中国人至今还在使用的瘟疫瘟症。亲们也可以认为我就是一个老中医。记住，我处的年代不是唐三藏所处的东土大唐，东汉要比唐朝早近四百年。公元79年是东汉时期的的鼎盛时期，这一年，中国历史处于东汉汉章帝刘炟的建初时代（四年）。为巩固儒家思想的统治地位，这一年，汉章帝召集各地名儒，召开了中国历史上第一次高规格的学术会议——白虎观会议。在这个会议上，汉帝刘炟亲自主持大会并通过了《白虎通德论》也叫《白虎通义》。本来一个全国性的学术会议应该广纳百川，兼听八方。但为了维护东汉王朝统治集团的神圣地位，以董仲舒为代表的所谓以德治国的儒家霸学畅行其道。在此之前汉武帝刘秀已采纳儒生董仲舒建议，废黜百家、独尊儒术以后，阴阳五行化的儒学——今文经学成为汉代的统治思想。董仲舒根据先秦儒家的“天人合一”思想，法家的集权思想和阴阳五行家的“五德终始说”，重新解释或者篡改了孔夫子的儒家经典，建立起一套以“天人感应”说为基础，以“三纲五常”为核心的思想体系，一时间谶纬流毒泛滥。谶纬是一种庸俗经学和封建迷信的混合物。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示，向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰的图书符篆。这类宣扬封建迷信的作品，往往有图有文，所以也叫图书或图谶。为了显示它的神秘性，又往往作一些特殊的装饰或染成一种特殊的颜色，所以又称符命或符篆。纬是用宗教迷信的观点对儒家经典所作的解释。
以上这些史料我也不全知全解，我参考了百度百科并在此注明出处，以避侵权责任。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
爱德华18提示您：看后求收藏（小懒书xiaolanshu.cc），接着再看更方便。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！