第五十一章 鹅 湖 论 辩

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辩鹅湖朱陆争锋

难调和不欢而散

范祖亮知道岳父当年也去了铅山,对鹅湖之辩较为清楚。到底当时的情况如何,他很好奇,就此机会,请岳父介绍一下。

叶正则回忆道,那是淳熙二年在招眀山与陈亮相识不久的事。国朝儒学研究有三大派,其中朱熹的理学与陆九渊的心学有些对立,吕祖谦的婺学取二人之长,又有发展。

朱熹侧重于道问学,先博后约,通过泛观博览反归之约,来认识天理;陆九渊主张尊德性,发明本心,先立乎其大,忽视知识积累,以求顿悟,直指人心。遂形成治学方法之争。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离,彼此不合。形成理学思潮中的两大派。

吕祖谦为人谦和宽容,与朱子友情深厚,又是陆九渊考进士时的考官,与朱陆两人的关系都不错。不想两派互相指责,试图调和朱陆分歧而会归于一,便邀请朱熹和陆九渊、陆九龄等到信州鹅湖寺相会,就为学方法等展开辩论。

四月初,吕祖谦由浙江金华前往福建,与朱熹相聚于寒泉精舍。二人研读周敦颐、程氏兄弟及张载之书,合编《近思录》一书。

五月十六日,朱熹和几名弟子一行,与吕祖谦一道往鹅湖。十多天后到达。

此前,吕祖谦也约请了陆九渊与其兄陆九龄,来鹅湖与朱熹相会。

鹅湖山,在汉朝的时候叫荷湖山;到东晋,有一龚姓人家,在荷湖中养育了一对白鹅,并孵化出小鹅百只,等到小鹅长大羽翼丰满时,鹅群却毫无征兆地飞走。从此,荷湖山改名为鹅湖山。鹅湖寺傍山而建,位于闽赣官道旁。虽然不大,却景色宜人,幽静雅致。

参加辩论的主要人物,都是学界名人,又有官职,年龄在35至50之间,思想皆已成熟。

辩论是在大庙里进行的,吕祖谦主持,朱陆的弟子与一些好友,江浙诸友、福建学者如刘清之、朱秦卿、邹斌、詹仪之等百余人众闻讯后纷至沓来。

朱陆理学思想之间的矛盾是从本体论、认识论和方法论上展开的,而焦点集中在是否以心为宇宙本体。

陆九渊认为,心与理为一,心为宇宙本体,以心统贯主体与客体。

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